<h1>שאילתות פרשת תצוה שאילתא ס"ג, ופרשת בהעלותך שאילתא קכ"ב</h1>
<h2>דף כג:</h2>
ברם צריך למימר אלו מאן דבעי למיזבן שרגא וקידושא בשבתא וליכא בידיה אלא לחד מינייהו הידא מינייהו עדיפא קידוש עדיף דהוה ליה חיובא דאורייתא דכתיב זכור את יום השבת לקדשו ואמר מר זוכרהו על היין בכניסתו אבל נר כבוד בעלמא הוא או דילמא נר עדיף דאי ליכא נר לא מתאכיל ליה ולא משתתי ליה ומיעניא שבתא וליכא שלמא בבייתיה ת"ש דאמר רבא פשיטא לי נר חנוכה ונר ביתו נר ביתו עדיף משום שלום ביתו נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף משום שלום ביתו בעי רבא נר חנוכה וקידוש היום הי מינייהו עדיף קידוש היום עדיף דתדיר או דלמא נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא בתר דבעיא הדר פשטה נר חנוכה עדיף משום פרסומי ניסא וכן הלכתא.
